"Histoire poétique des Mérovingiens" Godefroida Kurtha to studium historyczne i filologiczne napisane pod koniec XIX wieku. Praca ta bada, w jaki sposób epickie tradycje ustne i popularne legendy kształtowały najwcześniejsze narracje o królach merowińskich, zwłaszcza w źródłach takich jak Grzegorz z Tours, Fredegar i Gesta Regum Francorum, a także dąży do odróżnienia inwencji poetyckiej od historii, którą można odtworzyć. Osadza początki Franków w szerszym germańskim środowisku epickim i proponuje zdyscyplinowaną metodę oddzielania legendy od faktów we wczesnych kronikach frankijskich. Początek studium wywodzi się z lektur Grzegorza z Tours na zajęciach, gdzie Kurth zauważył nierówne tony i mozaikę różnorodnych fragmentów — co skłoniło go do badań, które ujawniły silny ustny i tradycyjny element w historiografii merowińskiej. Wprowadzenie definiuje epos jako pierwotną formę historii, wyjaśnia, jak legenda i pieśń poprzedzają i długo współistnieją z pisanymi kronikami, krytykuje historyków za hurtowe odrzucanie materiału legendarnego oraz przypisuje filologii zasługę w identyfikacji cech epickich w rzekomo historycznych opowieściach. Następnie przegląda dorobek naukowy od Wolffa i braci Grimm, poprzez Fauriela, Ampère'a, Schlegela, Junghansa, Lecoya de la Marche i innych, kulminując w argumencie Rajny o merowińskim cyklu epickim, jednocześnie zarzucając wybitnym historykom ignorowanie tych spostrzeżeń; autor ogłasza swój cel, jakim jest zastosowanie tej perspektywy i systematyczne rozdzielenie legendy od historii. Na początku Księgi I, źródła są ujęte w ramy dowodów na to, że ludy germańskie zachowywały historię w pieśni (cytując Tacyta) oraz przykładów Gotów i Longobardów (za pośrednictwem Jordanesa, Kasjodora, Ammiana i Pawła Diakona), włączając cykle legendarne wokół Hermanaryka, Attyli, Teodoryka, Alboina i Autarysa. (To jest automatycznie wygenerowane podsumowanie.)